آليثيا هي مبادرة غير ربحية، انطلقت بدافع الشغف باللاهوت الأرثوذكسي الآبائي، وسعيًا لتقديمه بطريقة متجذّرة في التقليد، لكنها أيضًا منفتحة على أسئلة الإنسان المعاصر. نؤمن أن الحقيقة ليست فكرة جامدة، بل شخص حي هو المسيح، وأن الكنيسة مدعوة لأن تُضيء هذا النور في كل جيل.
أدخل غرفتي وقد أعياني يومي الطويل، فألوذُ بها وكأني ألقي بنفسي بين جدرانها احتماءً من ضجيج الخارج ومشاحناته، أرمي مفاتيحي على الطاولة وأحرر معصمي من قيد ساعة اليد، ثم أرفع بصري إلى أيقونة القيامة Anastasis المعلقة فوق صدر الحائط الأيسر. لا أدري على وجه التحديد إن كنت أحدق فعلاً في الأيقونة، أم أن الأيقونة هي التي تنفذ ببصرها …
[هل الصليب كان "لعنة" أو "عقوبة" ناموسية من الآب على الإبن لإسترضاء كرامته المجروحة وشفيّ غليله، أم كان علامة "لشفاء" الخليقة وسحق شوكة الموت طواعية بموته المحيي؟] قولوا لي، ألم يحرِّم الله صناعة تمثال أو صورة ما مما في السماء أو على الأرض، ومع هذا فهو الذي أمر موسى بعمل حية نحاسية في البرية تُقام علامةً لشفاء …
اذا ما دخلت لكنيسة ارثوذوكسية في أسبوع الالام الذي يسبق احد القيامة. ستجد قرب المذبح ايقونة موضوعة لإنسان مرفوع علي صليب له منظر الضعف والوهن. جوقة المرتلين وباقي الشعب يصرخون تجاهه بفرح لا يفهمه عابر سبيل: يسوع المسيح ملكُ المجد! لك القوة والمجد والبركة والعزة الي الابد! أي قوة واي مجد ذاك الذي تتحدث عنه …
ليه الكنيسة بتصرف على الزينة والأيقونات والشموع؟ ليه المذابح مزينة؟ ليه الأسقف لابس لبس فخم في القداس؟ مش كان أولى ندي الفلوس دي للفقرا؟ السؤال ده قديم جدًا… مش إحنا أول ناس نسأله. مريم أخت لعازر دهنت شعر المسيح بطيب ناردين غالي الثمن.. رد فعل بعض الناس اللي حواليها ويهوذا: "مش كان أولى ندي الفقرا؟" …
لماذا اكتب والكثير قد كًتب وقيل؟ هناك الأمل العنيد لدي كل إنسان ان يًعبر ويصيغ من جديد معايشته للامور ، قال احد الشعراء "لهذا أُعطيَ الانسانُ اللغةَ: لكي يؤكِّد من هو" وهناك الإيروس .. التوق لتوحيد الخبرة والإبداع وبلوغ المعني. لكي نجد إجابات حقيقية وذات معني يجب ان نسأل السؤال الصحيح، أحياناً الجواب العقيم ينتج …
واحدة من أهم تراتيل الكنيسة في يوم حد الشعانين: "الجالس فوق الشاروبيم.. راكبا على جحش بمجد عظيم" المقابلة اللي بتعملها الكنيسة هنا عظيمة بس ليه التأكيد على المقابلة دي حتى في الطرح: "فيا لعظم هذه الأعجوبة! الجالس على الشاروبيم ركب على جحش ابن أتان كالتدبير. هو جالس على الأرض ولم يترك عنه السموات. جالس …
إننا لا نفهم كيف صرنا ما نحن عليه إلا إذا أخذنا في الاعتبار التأثيرات التي وقعت على مجتمعنا العريق. وهذا يصدق على الجدالات والضغوط التي واجهناها في الماضي البعيد، في أزمنة الخلافات اللاهوتية والاضطهاد، كما يصدق أيضًا على الخبرات الأحدث عهدًا التي أضفت لونًا معيّنًا على معتقداتنا وممارساتنا، إلى حدّ ما. كان القرن التاسع عشر …
We only understand how we are who we are when we consider the influences that have come to bear on our ancient community. This is true of the controversies and pressures which were faced in the distant past, in times of theological disagreement and persecution, but also in regard to more recent experiences which have …
بادئ ذي بدء، ينبغي علينا أن نضع الأمور في نصابها الصحيح، وأن نرفع عن كتاباتنا شبهة تُرمى بها كلما اقتربنا من نقد البروتستانتية! فالمنتقدون لنا يرون أن "نقد البروتستانتية" هو حالة استعداء "للآخر" وهي تخرج عن صميم الروح والوجهة الأرثوذكسية لـ"آليثيا" ، والتي – حسب ما يرون – ينبغي أن تكتفي بتقديم كل ما هو …
من حوالي 17 سنة، في 2008، اتعرفت على كتاب العدالة الإلهية لدكتور هاني من على موقع "الدفاع عن الأرثوذكسية داخل الكنيسة القبطية" من صديق عابر قابلته وأنا باخد كورسات في مكان ما ينفعش أجيب سيرته 🙂 ماكنتش أعرف ان دا تاني كتاب هقراه في الأرثوذكسية، في حياتي (اللي قضيت اغلبها في مهرجانات الكرازة) بعد كتاب …
إهداء إلى مَن خطا معي أولى خُطاي في درب المعرفة إلى مَن أرشدني إلى منابع التعليم الأرثوذكسي إلى رفيق الدرب، صديقي مارك فيليبُس M لماذا تجسد الله؟ قد يبدو لك عزيزي القارئ أنَّ السؤال بسيطٌ وأنَّ إجابته معروفةٌ؛ فالله الابن قد تجسد كيما يفدي الإنسان مِن رباطات الخطيّةِ ويخلصه مِن الفساد …
يُعتَبَر الفيلسوف الروسي نيكولاي برديايف أحد الفلاسفة الوجوديين الذين يركّزون على اللاهوت والروحانية الأرثوذكسيَّين. ومع ذلك فإنّه لا يجب وضع برديايف في صف واحد مع اللاهوتيين الأرثوذكس سواء الفلاسفة المجددين منهم مثل سيرغي بولغاكوف وبافل فلورنسكي أو الأكثر تقليدية مثل جورج فلوروفسكي وفلاديمير لوسكي. ينتمي برديايف بشكل ما، ومن جهة أخرى، إلى تراث الشخصانية الأوروبية، …
تنقضي صنوف المعاناة، ولكن يظل أثر ما عانيناه باقيًا معنا دائمًا. كل تجربة تثرينا حتى لو كان هذا الإثراء نفيًا للتجربة ، ، ، عندما نتغلب على تجربة الشك وننتصر عليها تُفضي بنا إلى إيمان أسمى ، ، ، بعد تجربة الثورة لا يمكنني أن أعود إلى حالة ما قبل الثورة ، ، ، بعد …
تناول الكثيرون خلال اليومين الأخيرين قضية تأبين الفنان اللبناني الكبير زياد الرحباني في إحدى الكنائس (الأرثوذكسية) في لبنان. زياد (وأنا هنا أذكر اسمه الأول تيمّناً بالطريقة التي يتكلم بها عنه محبّوه) كان معروفاً كعضو في الحزب الشيوعي اللبناني، كشخص "غير مؤمن" بالشكل التقليدي والتاريخي المعروف. تفاصيل علاقة زياد بالكنيسة والدين يمكن العودة إليها من خلال …
في الذكرى السنوية الرابعة للدكتور هاني مينا ميخائيل، اشارك معكم خبرتي لكتابه «العدالة الإلهية: حياة لا موت، مغفرة لا عقوبة»، وهو – في وجهة نظري وبحسب تجربتي الخاصة – الكتاب الأهم لكل إنسان يريد الدخول إلى وعي ولاهوت وذهنية الكنيسة. وهو أيضًا الكتاب الوحيد الذي عنوانه يَجمُل كل الكتاب، وكل الكتاب هو شرح تفصيلي جدًّا …
مع كل مرة بنسمع بحرب، بيبقى فيه جوانا سؤال: إيه موقف الكنيسة تجاه الحرب؟ -العنف في الكنيسة مرفوض لكنه في وقت من الاوقات بيبقى هو الاختيار الوحيد، وبتضطر تكون عنيف.. زي ما بيقول هربرت رادتكه: «ناضلوا ضد كل تقديم إيجابي للعنف.. ليس من عنف صالح. كل ما في الأمر انه احيانا أمر لا مفر منه.» …
سأبدأ أولاً بالقديس أوغسطينوس، والذي يعتبره الكثير من الباحثين أبو اللاهوت اللاتيني، حيث يتحدث ق. أوغسطينوس في إطار مفهوم ”البدلية العقابية“ من منظور قانونيّ عن المسيح كذبيحة كفارية لتسديد عقوبة الخطية كالتالي: ”لأن الله نفسه لم يكن علة الموت، بل أُصيب الخاطئ بالموت بالدينونة العادلة جدًا، تمامًا مثلما يوقع القاضي العقوبة على المذنب، ولكنها ليست …
سوف نناقش في هذا البحث ماهية ومفهوم الغضب الإلهي في فكر وكتابات القديس كيرلس الإسكندري، الملقَّب بـ ”عمود الدين“، حيث يُعد ق. كيرلس سليل مدرسة الإسكندرية اللاهوتية العريقة، والوراث لتراثها العميق والمؤثر في العالم المسيحي كله. وبالتالي، يُعد ق. كيرلس امتدادًا لفكر آباء كنيسة الإسكندرية العظام أمثال: العلامة كليمندس الإسكندري، والعلامة أوريجينوس الإسكندري، والعلامة ثيؤغنوستس، …
في شوية أفكار مغلوطة ارتبطت بناس أرثوذكس جوه التيار الأرثوذكسي العالمي، مش المحصور في كنيسة بعينها.. وده برضه نتيجة ناس بترقّع الأرثوذكسية بأهواء شخصية، بس جوه التوب الأرثوذكسي، طالما قالوا "الآباء بيقولوا"، وطالما شرحوا شوية أجزاء بحسب تعليم الكنيسة، وييجوا بعد كده يقولوا تعليم غير أرثوذكسي جنب شوية اقتباسات آبائية على اقتباسات كتابية، فيبقى شكلهم …
فى سنة أولى إعدادى، فى مهرجان الكرازة، كانت شخصية التاريخ الكنسى اللى بندرسها هى "أثناسيوس الرسولى"، كتابة الشخصية كانت بتركز على الجانب البطولى لأثناسيوس كشماس صغير فى "حماية الإيمان"، إزاى قدر يرفع صوباعه فى وش أريوس فى مجمع نيقية ويوجه له الإتهامات العقائدية المطلوبة، وإزاى قدر يكمل حياته كـ"سوبر هيرو" بيطلع من تحت الموكب الإمبراطورى …
من واقع الإسقاطات والأفكار المسبقة والتكرار العقيم لأسطمبات جاهزة، ومن واقع حالة التنصل والتبرير المستمر عند نقد أي توجه – زي لما يحصل حادث إرهابي وننتقده، يدخل شخص مسلم يقولك: " ليس من الإسلام ولا من الدين"، مع أن محدش أصلاً جاب سيرة إنه من الإسلام. هو قرر يدخل ويحسس على خبطة في دماغه أو …
(لماذا نتمسك بصورة إله يعاقبنا؟) هل تدري ما هو أشقى ما صنعه (الله)؟ ... إنه تضحية ابنه الخاصّ لخلاصنا. ابنه! ابنه! ... إنّ القسوة هي أولى صفات الله». هذه الكلمات يقولها أحد أشخاص الرواية لصديق له في رواية «مزيفو النقد» [١] في صيف 1973، الدنيا اتقلبت في السويد على قصة غريبة أوي. واحد اقتحم …
لقد نشأت – أنا وجيلي من الأقباط – على الاعتقاد بأن تدبير الخلاص يبدأ من نقطة سقوط آدم، وقد كانت – وللأسف لا تزال – الشروحات اللاهوتية السائدة في الكنيسة القبطية ترسخ هذا الفهم، الذي يبدأ فيه تدبير الخلاص من نقطة سقوط آدم. وحسب هذا الشرح، فإن هذا السقوط كان نتيجة لخطية آدم، و …
The call to follow Jesus is a call to lay down our desires and even our comfort. It's not just costly, but to truly follow him costs us everything. So we must ask ourselves, am I prepared to place Jesus over everything?
عَالٍ فَوْقَ كُلِّ قُوَّةِ النُّطْقِ، وَكُلِّ فِكْرِ الْعَقْلِ، غِنَى مَوَاهِبِكَ يَا سَيِّدَنَا؛ لِأَنَّ مَا أَخْفَيْتَهُ عَنِ الْحُكَمَاءِ وَالْفُهَمَاءِ، هَذَا أَعْلَنْتَهُ
«عذراءُ يا أم الإله يا طاهرة نقية افرحي يا عروسًا لا عروس لها صلي إلى ابنك الإله وحننيه عليَّ افرحي
++ القطعة الأولى ++ كل الطغمات السمائية ينطقون بطوباويتكِ لأنك أنت هي السماء الثانية الكائنة على الأرضباب المشارق هو مريم
بماذا أدعوكِ أيتها العذراء الكلية القداسة التي حملتِ غير المُدرك وغير المُحوى أيضًا تكثُر مدائحكِ أيتها المزيَّنة بكل كرامة لأنكِ
تعالَ إلينا اليوم، يا سيدنا المسيح، وأضِئ علينا بلاهوتِك العالي. أرسلْ لنا هذه النعمةَ العظيمة، التي لروحِك القدوس المعزِّي. لكي
لِمَجدِ صورةِ جَوْهَرِيَّتِك نَخضَع، أيها المسيح إلهَنا. أيها الكلمةُ الذاتيّ والشخصُ العجيب، الذي لَبِس صورتَنا، أنتَ الذي من أجلِنا صِرتَ
We are grateful for any and all means of generosity. You can give by becoming a steward, light a candle or general donation. Your gift allows us to fund needed resources for the sustainability and longevity of our church, mission and outreach.
استقبل منا إيميل يومي به أحدث المقالات والمحاضرات على موقعنا
