غرض وجود الأيقونة، واستعلان الكنيسة عنها، واعلانها لها، هى أن تكون "مرآة" للبعد اللامنظور من النص، ليس فقط للبعد الجمالى على أهميته، ولكن لذلك "المخفى"، "المخبوء"، أى "السرى" للنص. إنها ليست كتلك المرايا المسطحة، التى تحكى لنا الرواية فى جمالياتها فقط ... ولكن نوع آخر من المرايا، ربما نوع ليس من هذا العالم ... ربما نوع …
بيقف عبد الحليم عالمسرح سنة ١٩٦١ وينده عالناس اخوانى ها تسمحولى بكلمة؟ قول الحكاية مش حكاية السد، حكاية الكفاح اللى ورا السد، حكايتنا إحنا... حكاية شعب للزحف المقدس قام وثار شعب زاحف خطوته تولع شرار شعب كافح وانكتبله الإنتصار وبيسألهم بصوت أعلى: (تسمعوا الحكاية؟) بيصرخوا: (بس قولها من البداية) وهنا بيتدى أغنيته المشهورة عن بناء …
هذه ليست بترجمة احترافية، فأنا لست بمترجم، انها في المقام الأول ترجمة شخصية قمت بها أثناء قرائتي للكتاب بالنسخة الإنجليزية الذي ترجمها keith schram عن اليونانية. مع بعض الحواشي التي سأضعها في الأجزاء القادمة كشروحات جانبية لي، حاولت ان اجعل الترجمة اقرب للمعني بحسب الرؤية العامة للكاتب ونقطة إنطلاقه في باقي اعماله. ليبارك الثالوث القدوس …
مقدمة لم يكن العالم المسيحي كله، يعرف الاحتفال بعيد التجسد الإلهي منفردًا قبل القرن الخامس وبالتحديد حتى مجمع أفسس 431م، فقد كانت الكنائس كلها شرقًا وغربًا تُعيّد بتذكار الإبيفانيا -أي الظهور الإلهي أو الغطاس- مع عرس قانا الجليل في يوم واحد، وكان الصوم في مصر -حيث كنيسة الإسكندرية[1]– لمدة يوم واحد، هو البرمون قبل عيد …
