آليثيا هي مبادرة غير ربحية، انطلقت بدافع الشغف باللاهوت الأرثوذكسي الآبائي، وسعيًا لتقديمه بطريقة متجذّرة في التقليد، لكنها أيضًا منفتحة على أسئلة الإنسان المعاصر. نؤمن أن الحقيقة ليست فكرة جامدة، بل شخص حي هو المسيح، وأن الكنيسة مدعوة لأن تُضيء هذا النور في كل جيل.
في زمنٍ يزداد فيه ضجيج العالم وتفكك الإنسان تحت وطأة هذا الواقع المشوه الصاخب، تظل الكنيسة وحدها الحافظة للحقيقة، والموضع الذي يُختبر فيه حضور المسيح الحي ، وتُستعلن لنا فيه حقيقة التجسد. وعلى حد تعبير فلاديمير لوسكي: [ خارج الحقيقة التي تحفظها لنا الكنيسة تُحرم الخبرة الشخصية من كل يقين ومن كل موضوعية. فتغدو مزيجاً …
الكنيسة الأرثوذكسية لا ترى العلم كعدو. بل بالعكس… أبونا متى بيقول إن العلم هو "ملكوت الله على الأرض"، لأنه بيخدم الإنسانية ويقلل صور الموت. وعشان كدة في أحد الكنائس الأرثوذكسية في كرواتيا، هتلاقي أيقونة للعالم نيكولا تسلا! الأب الأرثوذكسي كاليستوس وير بيأكد: "أن نستخدم التكنولوجيا، أمر يبدو لي يتوافق تماما مع التقليد الكنسي…" فمن بدايات …
يمتلك القديس إيرينيئوس رؤية رائعة عمّا يعنيه أن يكون الإنسان إنسانًا بحق. وعلى الرغم من شهرته بعبارته: "مجد الله هو الإنسان الحي"، إلا أن تأمله في الزمن والنمو هو في الحقيقة من أعمق ما قدّمه. فطريقة فهمه لمسار التدبير من آدم إلى المسيح كرحلة من الطفولة إلى النضج لا تزال بحاجة إلى دراسة أعمق وهضم …
أيها الرب إلهُنا الكائن بذاتِه منذ الأزل، والحيُّ إلى الأبد،أنت الذي أنعمتَ علينا بنعمة الحياة، وخلقتنا بمحبتك على صورتك ومثالك، لنحيا متحدين بك إلى الأبد، ونتغيّر كل يومٍ إلى شبهك الذي لا يُدرَك منتهاه. لكن بحسد العدو وغوايته،دخلت الخيالاتُ غير الصالحة إلى عقولنا،فتركنا صورتك التي خُلقنا عليها، ومثالك الذي دُعينا إليه،وسلكنا بأهوائنا المريضة طريقًا آخر …
يطرح اللاهوت المسيحي سؤالًا جوهريًا:هل الصليب مجرّد إعلان عن محبة الله للبشرية فقط، أم أنّه فعل فداءٍ حقيقيّ وتحولٌ وجوديّ في الطبيعة الإنسانية؟نجد جواب هذا السؤال بوضوح في قول الرسول بولس: «الذي لنا فيه الفداء بدمه، غفران الخطايا» (أفسس 1:7) لا يقصد الرسول بولس هنا أنّ الابن هو فقط وسيلة الفداء، فهذا أمر بديهيّ، بل …
لما بشوف الحاجات اللي بينزلها مهاجمي المسيحية علي السوشيال ميديا بشعر اولاً بضيق .. لأني بشوف شخص منغلق علي ذاته بهذا القدر من الاستعلائية اللي تمنعه ان يسمع اللي قدامه .. حتي وهو ساكت اثناء ما المحاور بيتكلم هو مش بيسمعه، هو بيسمع ذاته .. اي رؤية دينية واي منطق ممكن يجعلنا صنميين لهذا الحد! …
لطالما دأبت التيارات البروتستانتية منذ أن زرعتها الإرساليات الغربية في مصر على التطاول والتجريح في الإيمان الأرثوذكسي وفي تقليد الكنيسة الراسخ ، وفي قديسيها وشهداءها ، بل أنه لم يسلم أي جانب من جوانب الحياة الأرثوذكسية من سهام البروتستانتية ونقدها غير الشريف وغير الأمين بل وغير المسيحي. وذلك التطاول لا يسعهم الكف عنه، لأن في …
أكتر واحد بيحب الخطيّة وبيسهر فيها، هو أكتر واحد يقدر يحب ربنا ويسهر في حبه، لو تاب من غير ما يكون خايف من تهديد البعض بالنار أو جهنم. .. عشان كده القديس يوحنا الدّرَجي يقول في السلم إلى الله: "رأيت نفوسًا نجسة هائمة هيامًا شديدًا بعشق الأجساد، ولما أخذت تحفظ التوبة استفادت من تجربة العشق، …
ربما يتعجب البعض عندما يعلمون أنني أطلق على تلك الصورة أيقونة. فهي ليست من هذا الطراز الكنسي أو ذاك. بل ربما تبدو لأغلب الذين ينظرون إليها أنها رسمة عادية. في حقيقة الأمر، لا تكتسب الأيقونة سِرَّانيتها من كَونِها ضربة فرشاة على هذا الطراز أو ذاك. إنما يتجلى سر الأيقونة بوضوح عندما تقع في مرمى نظر …
يُعتَبَر الفيلسوف الروسي نيكولاي برديايف أحد الفلاسفة الوجوديين الذين يركّزون على اللاهوت والروحانية الأرثوذكسيَّين. ومع ذلك فإنّه لا يجب وضع برديايف في صف واحد مع اللاهوتيين الأرثوذكس سواء الفلاسفة المجددين منهم مثل سيرغي بولغاكوف وبافل فلورنسكي أو الأكثر تقليدية مثل جورج فلوروفسكي وفلاديمير لوسكي. ينتمي برديايف بشكل ما، ومن جهة أخرى، إلى تراث الشخصانية الأوروبية، …
تناول الكثيرون خلال اليومين الأخيرين قضية تأبين الفنان اللبناني الكبير زياد الرحباني في إحدى الكنائس (الأرثوذكسية) في لبنان. زياد (وأنا هنا أذكر اسمه الأول تيمّناً بالطريقة التي يتكلم بها عنه محبّوه) كان معروفاً كعضو في الحزب الشيوعي اللبناني، كشخص "غير مؤمن" بالشكل التقليدي والتاريخي المعروف. تفاصيل علاقة زياد بالكنيسة والدين يمكن العودة إليها من خلال …
تنقضي صنوف المعاناة، ولكن يظل أثر ما عانيناه باقيًا معنا دائمًا. كل تجربة تثرينا حتى لو كان هذا الإثراء نفيًا للتجربة ، ، ، عندما نتغلب على تجربة الشك وننتصر عليها تُفضي بنا إلى إيمان أسمى ، ، ، بعد تجربة الثورة لا يمكنني أن أعود إلى حالة ما قبل الثورة ، ، ، بعد …
إهداء إلى مَن خطا معي أولى خُطاي في درب المعرفة إلى مَن أرشدني إلى منابع التعليم الأرثوذكسي إلى رفيق الدرب، صديقي مارك فيليبُس M لماذا تجسد الله؟ قد يبدو لك عزيزي القارئ أنَّ السؤال بسيطٌ وأنَّ إجابته معروفةٌ؛ فالله الابن قد تجسد كيما يفدي الإنسان مِن رباطات الخطيّةِ ويخلصه مِن الفساد …
من حوالي 17 سنة، في 2008، اتعرفت على كتاب العدالة الإلهية لدكتور هاني من على موقع "الدفاع عن الأرثوذكسية داخل الكنيسة القبطية" من صديق عابر قابلته وأنا باخد كورسات في مكان ما ينفعش أجيب سيرته 🙂 ماكنتش أعرف ان دا تاني كتاب هقراه في الأرثوذكسية، في حياتي (اللي قضيت اغلبها في مهرجانات الكرازة) بعد كتاب …
في الذكرى السنوية الرابعة للدكتور هاني مينا ميخائيل، اشارك معكم خبرتي لكتابه «العدالة الإلهية: حياة لا موت، مغفرة لا عقوبة»، وهو – في وجهة نظري وبحسب تجربتي الخاصة – الكتاب الأهم لكل إنسان يريد الدخول إلى وعي ولاهوت وذهنية الكنيسة. وهو أيضًا الكتاب الوحيد الذي عنوانه يَجمُل كل الكتاب، وكل الكتاب هو شرح تفصيلي جدًّا …
في شوية أفكار مغلوطة ارتبطت بناس أرثوذكس جوه التيار الأرثوذكسي العالمي، مش المحصور في كنيسة بعينها.. وده برضه نتيجة ناس بترقّع الأرثوذكسية بأهواء شخصية، بس جوه التوب الأرثوذكسي، طالما قالوا "الآباء بيقولوا"، وطالما شرحوا شوية أجزاء بحسب تعليم الكنيسة، وييجوا بعد كده يقولوا تعليم غير أرثوذكسي جنب شوية اقتباسات آبائية على اقتباسات كتابية، فيبقى شكلهم …
فى سنة أولى إعدادى، فى مهرجان الكرازة، كانت شخصية التاريخ الكنسى اللى بندرسها هى "أثناسيوس الرسولى"، كتابة الشخصية كانت بتركز على الجانب البطولى لأثناسيوس كشماس صغير فى "حماية الإيمان"، إزاى قدر يرفع صوباعه فى وش أريوس فى مجمع نيقية ويوجه له الإتهامات العقائدية المطلوبة، وإزاى قدر يكمل حياته كـ"سوبر هيرو" بيطلع من تحت الموكب الإمبراطورى …
مع كل مرة بنسمع بحرب، بيبقى فيه جوانا سؤال: إيه موقف الكنيسة تجاه الحرب؟ -العنف في الكنيسة مرفوض لكنه في وقت من الاوقات بيبقى هو الاختيار الوحيد، وبتضطر تكون عنيف.. زي ما بيقول هربرت رادتكه: «ناضلوا ضد كل تقديم إيجابي للعنف.. ليس من عنف صالح. كل ما في الأمر انه احيانا أمر لا مفر منه.» …
لقد نشأت – أنا وجيلي من الأقباط – على الاعتقاد بأن تدبير الخلاص يبدأ من نقطة سقوط آدم، وقد كانت – وللأسف لا تزال – الشروحات اللاهوتية السائدة في الكنيسة القبطية ترسخ هذا الفهم، الذي يبدأ فيه تدبير الخلاص من نقطة سقوط آدم. وحسب هذا الشرح، فإن هذا السقوط كان نتيجة لخطية آدم، و …
من واقع الإسقاطات والأفكار المسبقة والتكرار العقيم لأسطمبات جاهزة، ومن واقع حالة التنصل والتبرير المستمر عند نقد أي توجه – زي لما يحصل حادث إرهابي وننتقده، يدخل شخص مسلم يقولك: " ليس من الإسلام ولا من الدين"، مع أن محدش أصلاً جاب سيرة إنه من الإسلام. هو قرر يدخل ويحسس على خبطة في دماغه أو …
بيصحى عوكل يلاقى نفسه فى حتة تانية، أماكن غريبة، وناس مختلفة خالص، بيصرخ فالشارع "أنا إيه اللي جابني هنا؟" سؤال فج، مباشر، وبيزغرد في عقلك زي ال (pop ups)اللي بيظهر فجأة وانت بتتفرج على حاجة على الشاشة وأنت بتطفيه وتتجاهله… سؤال مش بتقوله بصوت عالي، لكن بتحس بيه لما تبقى قاعد وسط ناس مش شبهك، …
سوف نناقش في هذا البحث ماهية ومفهوم الغضب الإلهي في فكر وكتابات القديس كيرلس الإسكندري، الملقَّب بـ ”عمود الدين“، حيث يُعد ق. كيرلس سليل مدرسة الإسكندرية اللاهوتية العريقة، والوراث لتراثها العميق والمؤثر في العالم المسيحي كله. وبالتالي، يُعد ق. كيرلس امتدادًا لفكر آباء كنيسة الإسكندرية العظام أمثال: العلامة كليمندس الإسكندري، والعلامة أوريجينوس الإسكندري، والعلامة ثيؤغنوستس، …
(لماذا نتمسك بصورة إله يعاقبنا؟) هل تدري ما هو أشقى ما صنعه (الله)؟ ... إنه تضحية ابنه الخاصّ لخلاصنا. ابنه! ابنه! ... إنّ القسوة هي أولى صفات الله». هذه الكلمات يقولها أحد أشخاص الرواية لصديق له في رواية «مزيفو النقد» [١] في صيف 1973، الدنيا اتقلبت في السويد على قصة غريبة أوي. واحد اقتحم …
The call to follow Jesus is a call to lay down our desires and even our comfort. It's not just costly, but to truly follow him costs us everything. So we must ask ourselves, am I prepared to place Jesus over everything?
«عذراءُ يا أم الإله يا طاهرة نقية افرحي يا عروسًا لا عروس لها صلي إلى ابنك الإله وحننيه عليَّ افرحي
++ القطعة الأولى ++ كل الطغمات السمائية ينطقون بطوباويتكِ لأنك أنت هي السماء الثانية الكائنة على الأرضباب المشارق هو مريم
بماذا أدعوكِ أيتها العذراء الكلية القداسة التي حملتِ غير المُدرك وغير المُحوى أيضًا تكثُر مدائحكِ أيتها المزيَّنة بكل كرامة لأنكِ
تعالَ إلينا اليوم، يا سيدنا المسيح، وأضِئ علينا بلاهوتِك العالي. أرسلْ لنا هذه النعمةَ العظيمة، التي لروحِك القدوس المعزِّي. لكي
لِمَجدِ صورةِ جَوْهَرِيَّتِك نَخضَع، أيها المسيح إلهَنا. أيها الكلمةُ الذاتيّ والشخصُ العجيب، الذي لَبِس صورتَنا، أنتَ الذي من أجلِنا صِرتَ
We are grateful for any and all means of generosity. You can give by becoming a steward, light a candle or general donation. Your gift allows us to fund needed resources for the sustainability and longevity of our church, mission and outreach.
استقبل منا إيميل يومي به أحدث المقالات والمحاضرات على موقعنا
