فلاديمير لوسكي، في بحثه عن اللاهوت الصوفي للكنيسة الشرقية، يقول نقلًا عن الآباء، أن نور ثابور لم يكن حدثًا طارئًا في حياة الرب، بالعكس، كان تجلي الرب هو الحالة الأصلية لجسده طيله وجوده على الأرض، وأن ما حدث في التجلي هو انكشاف (ليثو) / انفتاح اعين أذهان التلاميذ ليدركوا حقيقة الرب، حقيقة ما هو كائنه …
في المقالين اللي فاتوا اتكلمنا عن المفاهيم المغلوطة عن التقليد ، وقدمنا مدخل لفهم التقليد ، انصحكم لو مقريتوش المقالين اللي فاتوا ترجعولهم .. القديس باسيلوس الكبير اتكلم عن التقاليد الأسرارية والليتورجية المسلمة من الرسل شفاهاً زي رشم الصليب وطقوس المعمودية والزيت والإفخارستيا والتوجه نحو الشرق اثناء الصلاة ، واعتبر ان دي اسرار الكنيسة. وان …
مقدمة: بين الانغلاق على تقاليد موروثة والخضوع لموجات الحداثة والعلمنة تلقي الراهبة الضوء على التوتر القائم بين الشكل والجوهر في التدين، وبين الإنسان الفرد وبين ثقافة التماثل والتشييء. وتوضح تعقيدات الإيمان الأرثوذكسي مقارنة بين الروح الشرقية والذهنية الغربية، مشيرةً إلى أن للأرثوذكسية طابعًا يسمح بالتوفيق بين التصديق والشك، وهو ما يفتقر إليه النهج الغربي الأكثر …
في كتابه المعنون المسيحية والثقافة كتب جورج فلوروفسكي مشيرًا إلى اللاهوت الأرثوذكسي: إن العملية ذاتها التي وُصفت بطرق مختلفة بأنها تَهْلِين للمسيحية يمكن فهمها بالأحرى على أنها (تَمَسْيُح للهلينية). لقد تم تشريح الهلينية، إن جاز التعبير، بسيف الروح، فتم استقطابها وتقسيمها، وظهرت هلينية مسيحية إلى الوجود. فمنذ أن فتح القديس بولس باب الإنجيل أمام العالم …
