إحنا كنا وضحنا قبل كده و لسه مهم نعيد و نأكد, إن بحسب الآباء الكبادوك و المطران يوحنا, إن الوجود ما بيجيش من الطبيعة ولا من قوانينها, و لكن بييجي من حرية الشخص, و إللي بتظهر في علاقته بحد تاني, النظرة دي للوجود مختلفة عن إللي موجودة في أنطولوجيا (فهم الوجود) مدارس لاهوت تانية خصوصًا …
لقد نشأت – أنا وجيلي من الأقباط – على الاعتقاد بأن تدبير الخلاص يبدأ من نقطة سقوط آدم، وقد كانت – وللأسف لا تزال – الشروحات اللاهوتية السائدة في الكنيسة القبطية ترسخ هذا الفهم، الذي يبدأ فيه تدبير الخلاص من نقطة سقوط آدم. وحسب هذا الشرح، فإن هذا السقوط كان نتيجة لخطية آدم، و …
يعني ممكن أصوم.. ويكون صومي باطل؟! فيه حقيقة بسيطة جدًا، لكنها خطيرة في نفس الوقت: لو الصوم مش بيخلّيني أحب.. يبقى ملوش أي لازمة! القديس جيروم، وهو بيكلم العذراء أوستوشيوم، قالها: "إذا صمتِ يومين، لا تعتبري نفسك أفضل من الذي لم يصم. انتِ تصومين لكنكِ تغضبين، هو يأكل لكنه لطيف. تعب نفسك وجوع معدتك، يضيع …
تعاليم المطران يوحنا عن وجود الله بتعتمد في الأساس على الشهادات الكتابية, و خصوصا على تعاليم الآباء الكبادوك ( القديس باسيليوس الكبير, و غريغوريوس النزينزي و غريغوريوس النيصي ), و علشان يشرحوا إزاي ربنا واحد و في نفس الوقت هو الثالوث القدوس, الأباء دول فرقوا بين "الأقنوم" (hypostasis) و"الطبيعة" في الله. يعني, الآب و الابن …
