من المعلوم أنّ القديس مكسيموس المعترف هو أحد آباء اللاهوت البيزنطيّ، ولهذا فبدراسة لاهوته يسهُل إلى حدٍّ ما تلمُّس عناصر رئيسية مهمة ومميِّزة لهذا اللاهوت. ولكن هل هنالك أرضيّة مشتركة بين مكسيموس والتراث الإيزوتيريكيّ (الباطني) المسيحي المعاصر بحسب ما يقدِّمه الفيلسوف الروسي بوريس مورافييف (1890–1966)، وهو أحد التلاميذ السابقين للمتصوّف والفيلسوف الأرمني-اليوناني جورج غوردجييف؟ وإذا …
إهداء إلى مَن خطا معي أولى خُطاي في درب المعرفة إلى مَن أرشدني إلى منابع التعليم الأرثوذكسي إلى رفيق الدرب، صديقي مارك فيليبُس M لماذا تجسد الله؟ قد يبدو لك عزيزي القارئ أنَّ السؤال بسيطٌ وأنَّ إجابته معروفةٌ؛ فالله الابن قد تجسد كيما يفدي الإنسان مِن رباطات الخطيّةِ ويخلصه مِن الفساد …
ليكون تعييدنا روحانيّاً. وذلك لأنَّ لكل أحدٍ غيرنا عيداً يخصه. وأما خادم الكلمة. فعيدهُ النطق. ومن النطق ما كان ملائماً للوقت. وليس شيءٌ حسنٌ يسرُّ هكذا لأحدٍ من مؤثري الحسنات مثل حضور من يودّ الأعياد والمواسم الروحانية. ويجب علينا أن ننظر هكذا. وذلك أن اليهودي يعيّد ولكن بما يخصُّ الكتاب لأنه قصد الناموس الجسداني فلم …