ق. غريغوريوس النيسي ننتقل إلى ق. غريغوريوس النيسي الذي يؤكد على عدم إدراك الطبيعة الإلهية في جوهرها، ويؤكد على أن الأسماء الإيجابية عن الله لا تعبر عن طبيعته أو جوهره، بل عن فعالياته وآثاره وأعماله وطاقاته نحو الخليقة كالتالي: ”ولكنني لا أعرف، كيف أن هؤلاء الذين يدّعون كل معرفة، يتخذون من تسمية الألوهية دلالةً على …
من يتأمل البنية الفكرية للهرطقات كافة ، يصل إلى حقيقة صارخة مفادها أن الهرطقات، رغم اختلاف أشكالها وأساليبها، إلا أنها تشكل أوجهاً متعددة لهدف واحد، وهو تقويض سرّ التجسد والاتحاد الأقنومي بين اللاهوت وطبيعتنا البشرية في المسيح. فإما إنكار ألوهية المسيح الكاملة، أو إنكار إنسانيته الكاملة، أو الزعم بأن الطبيعة الإلهية قد ابتلعت الطبيعة البشرية، أو …
ق. باسيليوس الكبير ننتقل الآن إلى الآباء الكبادوك الذين يمثلون حالة وسط في السؤال حول إدراك وعدم إدراك الله، وبعد إخضاع السؤال لتحليل فلسفي أعمق، وبفحصه بشكل أولي من الجانب الديني العملي، يعتبرون أن فكرة اللاهوت السلبي هي فكرة حقيقية تمامًا (لا تحتاج إلى دليل أو برهان أو شرح). لذا يطوّر ق. باسيليوس الكبير آرائه …
من سمات النضوج والتقدّم في العمر قطعًا تراكم الخبرات وازدياد الحصيلة المعرفية للفرد، غير أننا في مسيرتنا الطبيعية هذه نفقد الكثير من البراءة التي تميّز النظرة النقدية التحليلية للأطفال. هذا الافتراض يبدو غير منطقي للوهلة الأولى، لكن في حقيقة الأمر إنَّ الآباءَ والأمهاتِ يدركون جيدًا أن الطفل حين يبدأ وعيه في التشكّل وتنفتح عيناه على …
