من حقي أن أؤمن!! يُراوح الكاثوليكي الكبير، مارتن سكورسيزي، في ثلاثيتة: Kundun / The Last Temptation of Christ / Silence، بين العالمين البوذي/الطاوي والمسيحي في مقاربته للتجربة الإيمانية ... بل ويبدو متردد بينهم لدرجة مُربكة أحيانًا ... عندك مثلًا في الإغواء الأخير - وهي معالجة ضعيفة سينمائيًا، مُحكمة فلسفيًا، لنيكوس كزنتزاكيس - بنشوف الصراع الحدي …
في بداية الكلام حابب بس أفكركم بالأيقونة كسِر كنسي ليتورجي .. و كأي سر في الكنيسة لا يُسبح فيه ولا يُعرف اغواره ألا بالروح القدس روح الحكمة والإعلان "كَيْ يُعْطِيَكُمْ إِلهُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَبُو الْمَجْدِ، رُوحَ الْحِكْمَةِ وَالإِعْلاَنِ فِي مَعْرِفَتِهِ،" (أف 1: 17) .. معرفة و إدراك السر مش إجتهاد عقلي ولا هو حكمة …
كل مفهوم متعلق بالله هو طيف، صورة خداعة، وصنم. المفاهيم التي نُكوِّنها، على أساس تصور معقول، بحسب فهمنا واعتقادنا الطبيعيين، تخلق أصناماً لله، بدل أن تكشف لنا الله نفسه. - القديس غريغوريوس النيسي النيسي هنا بيختصر جوهر الروحانية الأرثوذكسية بمنتهى الرشاقة والراديكالية والعبقرية. خلي بالك انه مش بس بيقول ان كل مفهوم "سيء" عن …
غالباً بنواجه السؤال ده بكذا شكل .. السؤال غالباً مبني علي افتراض خاطئ لو كنت بتتكلم عن الإيمان المسيحي ، في المسيحية انا اؤمن لأوجد في الحياة الحقيقية ، اؤمن لأعرف ذاتي وحقيقتي في الإله اللي تبني إنسانيتي واعادها في بعدها الإلهي ، شفاها وارتقي بيها وهزم بيها الموت وصعد بيها للوجود الحقيقي في الثالوث …
